Me es grato informar de dos iniciativas diplomáticas recientes de gran trascendencia en la promoción cultural de México en Asia Pacífico:
Deseo a los lectores felices fiestas y todo lo mejor en 2026. La Nao seguirá navegando.
Una invitación para conocer la historia del Galeón de Manila, su cultura y su impacto en Filipinas y en América.
Me es grato informar de dos iniciativas diplomáticas recientes de gran trascendencia en la promoción cultural de México en Asia Pacífico:
Deseo a los lectores felices fiestas y todo lo mejor en 2026. La Nao seguirá navegando.
El pasado 16 de noviembre abrió sus puertas la exposición El Galeón de Manila, en el Museo de las Civilizaciones Asiáticas de Singapur. La exhibbición estará abierta al público hasta el 17 de marzo de 2024.
Puedo asegurar que es la exhibición más ambiciosa que se ha presentado en este lado del Pacífico, pues se han conjugado los esfuerzos de muchas entidades guibernamentales, privadas y académicas de varios países, para mostrar ejemplos de la cultura material que distinguió al comercio trans-Pacífico a lo largo de más de dos siglos, de 1565 a 1815. En 2022 hubo una exhibición en el Museo Ayala, enfocada en la influencia del comercio en Manila, de la que informamos en este blog. Varias de las piezas se suman a la muestra en Singapur y varios de los impulsores de este magno esfuerzo provienen de Filipinas y de México.
Sitio del ACM ☞ https://www.nhb.gov.sg/acm/
En el portal electrónico de la exhibición se expresa un hecho importante y poco conocido:
"La exposición revela cómo las personas, los bienes y las ideas que circulaban por las ciudades portuarias globales de Manila y Ciudad de México crearon un patrimonio cultural y artístico compartido distintivo. Considerar a Manila como precursora de Singapur refleja las cualidades únicas de la propia sociedad mestiza de Singapur y el importante papel que las ciudades portuarias han desempeñado en los intercambios artísticos y culturales que dieron forma al mundo."
En esta exhibición también se reune una variedad de enfoques y experiencias de investigación que se separan de la forma tradicional de ver al intercambio comercial y cultural que atravesaba el océano más grande del planeta. Contribuye a esta perspectiva, por ejemplo, la observación sobre los avances técnicos de la navegación, de la geografía y de la cartografía. En su preparación han participado los expertos en arte asiático, novohispano y europeo, pero también los arqueólogos marinos, que desentrañan hallazgos de aquellos tesoros que quedaron en el fondo del mar.
En suma, la exhibición con 140 piezas ofrece una muestra de lo que fue aquella portentosa empresa (en el sentido del esfuerzo humano) que vinculó a Asia con América y que tuvo un impacto fundamental en la globalización temprana, a partir del siglo XVI.
Un atractivo especial de la exhibición es la maqueta de uno de los majestuosos galeones que cruzaban el Pacífico, reproducido con fino detalle por el modelista Curro Agudo Mangas, a solicitud del historiador Iván Vadés Bubnov y el arquitecto Jorge Loyzaga.
También
se presenta un gran retrato al óleo de Hasekura Tsunenaga, el damyo que
viajó a México en 1615, en su camino hacia Europa. Aquel viaje causó
sensación en la Nueva España, como hemos relatado en La Nao Va, febrero de 2018. Al fondo de la imagen del enviado japonés se puede observar el galeón San Juan Bautista, barco de 500 toneladas construído en Tsukinoura, al norte de Japón,
Desde México, específicamente desde el Museo José Luis Bello de Puebla, llega a esta exhibición el famoso arcón filipino que en la parte interna de su tapa contiene una imagen del puerto de Manila. Es una pieza única en cuanto reune el trabajo de un baul español, la pintura que posiblemente fue hecha por un chino sangley y la ciudad amurallada de Filipinas en el siglo XVII.
Hay ejemplos de marfiles, arte plumario y enconchados, platería, porcelana china, textiles de orígenes diversos, lacas. Pero sobre todo hay una manera de enlazar toda la historia del intercambio trans-Pacífico con la diversidad cultural que caracteriza a los pueblos que entraron en contacto hace 400 años por medio del Galeón de Manila.
La Embajada de México en Japón me dió la posibilidad de abordar en un podcast el tema de la relación inicial entre nuestros dos países. Invito a los lectores a escuchar la entrevista formulada por el diplomático mexicano Andrés Emmanuel Trinidad Hernández.
Agradezco a la Embajada y a Emmanuel esta oportunidad de llegar a un público más amplio.
Como respaldo a las ideas planteadas en la entrevista, me permito incluir algunas entradas de este blog en las que se desarrollan varias de las aseveraciones y fuentes que he manejado.
Destacan los siguientes temas:
Contactos iniciales entre Japón y Nueva España.
Presencia japonesa en Jalisco, mayo de 2020.
Sebastián Vizcaíno y el Galeón de Manila. enero de 2016.
El legado del Samurai, viaje de Hasekura Tsunenawa, junio de 2013.
Rodrigo de Vivero, texto de Archivo de la Frontera, 2005
Misioneros en Japón.
La compleja y acccidentada incursión misionera católica en Japón a principios del siglo XVI. Parte de ello se condensa en la figura de San Felipe de Jesús, que se convirtió en un estandarte de la iglesia mexicana en los siglos posteriores. Varias entradas en agosto de 2010.
Aspectos económicos.
Ciclos de la plata, junio de 2011.
Influencia de Japón en la cultura y el arte en Nueva España
Nueva España y el mundo, febrero de 2018.
Comercio de bienes suntuarios, septiembre de 2011.
Esclavismo asiático Esclavismo en Japón.
Esclavismo en Japón. noviembre de 2013.
Comercio portugués de esclavos, octubre de 2013.
Esclavos japoneses en Nueva España, agosto de 2013
Algunas notas del autor desde Nagasaki. septiembre de 2019.
Prólogo de Víctor Kerber PalmaIntroducción. Las relaciones México-Japón y la migración japonesa a Jalisco. Melba Falck ReyesSección Primera. Evolución histórica de la inmigración japonesa a Jalisco.Los primeros japoneses en Guadalajara. Melba Falck y Héctor Palacios.Japón y México: el inicio de sus relaciones y migración. Una aproximación a la historia de los japoneses que llegaron a Jalisco a principios del siglo XX. Héctor Palacios.Migración japonesa a Jalisco: de su ingreso a la concentración durante la Segunda Guerra Mundial. Sergio Hernández Galindo.Sección Segunda. Comunidad Nikkei en Guadalajara: perfil social y demográfico, y la competencia del idioma japonés.Censo Nikkei de Guadalajar 2018. Takako Nakasone y Víctor Katsumi Yamaguchi Llanes.La competencia del idioma japonés entre los Nikkei en la zona metropolitana de Guadalajar. Sayuri Suzuki.
Balbuena nació en Valdepeñas España en 1568, vivió en México de 1590 a 1606, donde estudió teología y se ordenó sacerdote y se trasladó primero a España y en 1619 a Puerto Rico, donde fue nombrado obispo. Murió en 1627.
Chimalpahin nació en Amecameca en 1579 y murió en Chalco en1660. Fue un noble del reino indígena de Chalco, en el oriente de la actual ciudad de México,